66 张继富
探究初中文言文复习的有效模式
云南省新平县第二中学 张继富
“教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣” （选自《中学语文课程标准》）。要求教师在教古诗文时，必须改变教法，注重方法与过程、情感与价值，强调自主、合作、探究的学习方法。指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让学生自主诵读，从整体上去感知文言文的音乐美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。为此，我认为文言文教学中应着重注重学生的“读” “说”“疑”“背”“用”五大环节的有效复习模式。
一、强调读
让学生自读，从课题到作者，再到注释，放手让学生自由读，从整体上感知课文。初步了解作者、课文的大意、表达思想感情。然后，在老师的指导下和同学合作下进行研读品味。
1、读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字，由学生自己或小组查字典或词典解决，特别要求掌握通假字、古今字、异读与破读。
2、读准诗文的节奏。要求在语言层面上通读文言文，做到停顿正确,理解文意才不会出错。例如：《送杜少府之任蜀州》一文中，诵读节奏划分;城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。与君／离别意，同是／宦游人。海内／存／知己，天涯／若／比邻。无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。
3、读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。如曹操的《观沧海》中“日月/之行，若出/其中 ，星汉/灿烂，若出/其里”。通过这样的朗读就会品味出诗人宽广的胸襟，联想到诗人立志干一番惊天动地的大事业的雄伟抱负。
二、诱导说
大多数教师在文言文教学时，仍采用通篇逐句串讲法，这种教学法早已陈旧过时，它既浪费时间，又不利于学习者想象思维能力和创新能力的培养，还体现不出学生学习的主体性，而且很难抓住重点。为适应《中学语文新课标》的要求，教者应改变这种教学法，实施重点提示法，让学习者借助文下注释自觉主动学习，充分让学生说，单个说、小组内说，互相探讨，交换体会，教者只需对重点语句进行提示或辅导。如何引导重点呢？重点要根据文体来确定；根据句式来确定；要根据文章的中心来确定……例如教学初中阶段的《陈涉世家》时，只需抓住大泽乡起义这个中心事件、以陈涉这个主要人物来理顺文章结构就可以了，要求学生按“起义前的志向、准备；起义中的策略；起义后的效果”复述，找出相关语句，大胆让学习者根据注释翻译句段，何需逐句逐字讲解。然后，把通假、词类活用、句式倒装作归类性练习就可以完成教学任务了。
三、勇于疑
现代教育要求教师由“教书匠变成研究家”，“把学习主动权交给学生”。为此，教者在文言文教学中要将“授之以鱼”变为“授之以渔”，尽量少用传授式教学法，实施“探究式”（研究式）教学法。既在教学中引导学习者大胆质疑、广泛探讨、查阅资料、归类总结。
例如《愚公移山》一文，“荷担者三夫”注释为“能挑担子的三个人”就有两个地方值得商榷，一是“三”不应是实指三个，而应是言之其多，译作“几个”，古代“三”言之其多是公认的；就“愚公年且九十，遂率子孙箕畚运于渤海之尾”与“杂然相许”可知不只三人，而是一大家族。其二是“夫”不应是“人”，而是“成年男子”。查阅《古汉语常用字字典》和《古汉语虚词词典》“夫”都没有“人”的注释，有“成年男子”的注释，就“箕畚运于渤海之尾”、“寒暑易节，始一返焉”的行为，非成年男子行吗？为此，此句应译作“几个成年男子”才正确。其实，教材里还有好些地方值得怀疑并深究。所以，我们不能过于迷信和崇拜权威，也不能崇拜老师。怀疑促进探索，探索找出真理，科学就是求真，创新教育更值得提倡怀疑精神。
四、指导背
《中学语文课程标准》把文言文的背诵提到了突出的位置。文言文很少用于口语，说起来拗口，要达到用文言文流利而又准确地表情达意，就必须强化文言文的背诵。教师应加强对学生的背诵指导，让他们熟读精背默记在心，最终完成语言积累，达到情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵，并且要当堂练习背诵。学习者要掌握文言文的背诵技巧及方法，背诵的常见方法有抓关键词背诵法、画面背诵法、写作顺序法、线索背诵法等。重要的名言警句要消融在脑海里，达到“烂记于心、熟念于口、常写与手”的境界。
五、练习用
学习文言文除了了解和掌握我国古代灿烂的文化遗产外，还要把所学知识用在文章里，使文章精悍凝练。在现代文里引用具有哲理的古诗文可以起到画龙点睛的作用，使妙笔生花；用文言文练习写作，还可巩固所学文言文知识。例如学完《论语》后，可以让学生就学习方法、学习态度、道德修养等方面写读后感。写景、抒情、言志的警句更应该随时用在作文里，使文章妙趣横生。
学习文言文的方法是灵活多样的，但鉴赏文言文的音乐美、意境美、语言美始终是我们文言文教与学的目标，诵读应贯穿教学的始终。尤其在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对文言文诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受古代文化遗产的乐趣。
