44 史 雪
用生活教思想品德
-----我的教育主张
新疆乌鲁木齐市第42中学 史 雪
三年前我有幸成为乌鲁木齐市初中政治名师工作室成员。在三年的培训、活动、学习过程中，我深刻的认识到要成为名师，就必须有自己的教育主张。余文森教授在 《论名师的教学主张及其研究》一文中提出：“教学主张是教师在个人的实践基础上产生的，是蕴涵着教师的理想、信念、情感、意志等在内的，包括对于什么是教学、教学的目的以及如何开展教学等方面的见解和认识，是教师个人对教学实践经验的理性升华和概括化的认识。”
思想品德课教学要求是真、善、美的统一,提起当今中学思想品德课在学校和学生心目中的地位，许多政治教师心中不是滋味。当辛苦的付出和辛酸的回报形成强烈反差的时候，我们不能不扪心自问，是所有的政治课都这么“无聊”吗？是所有的政治教师的劳动都这样“低效”吗？究竟是什么原因造成了当下政治课的困境？当前有不少政治教师往往只教给学生充满“科学精神”的“业” （对概念、原理、考点、解题的过度强化），而没有用心挖掘富有“人文精神”的“道”，更多则是忘了教给学生如何求“真”、求“善”与求“美”———这是当今政治课走入困境、地位尴尬的重要原因之一。作为政治教师的自己，是不是在教学过程中把思想政治课的学习简单地看成知识由外到内的输入过程？是不是低估了学生已有的认知能力和知识经验，轻视了学习者心理世界的差异性？是不是过分关注政治学科本身，而忽视了对学生作为具有独立生命价值的人的存在及其发展给予整体的关怀？我自己的教育教学理念和行为有没有对政治课教学效果产生不良的影响？在反思中，我提出的教育主张是用生活教思想品德，让教育回归生活。
构建生活课堂，就是引导学生从生活中发现问题、启发学生结合理论分析生活中的问题，以及指导学生运用理论解决生活中的问题。联系学生的生活经验、已有的知识、能力实际和社会实际，不仅可以调动学生的兴趣， 还有助于学生走出课堂，步入社会后自觉运用理论知识，去关注周围的人与社会。“教育回归生活”是课程改革提出的基本理念，要求思想品德教师在课堂教学中充分关注学生的生活实际，力求让学生带着现实中的问题和主动探索生活的兴趣走向品德课堂，鼓励学生自主探究，通过自身道德实践和生活实践，促进思想品德的知行统一。因此，思想品德课堂教学的生活化，是顺应新课程改革，让课堂回归生活的必然要求。我就此提出一些自己在教学中的做法。
一、生活化的教学内容
生活其实是思想品德的源泉，无数思想品德的原理、概念和知识，都可通过一个鲜活的生活实例来体现。
1、学校生活进课堂。学生的绝大部分时间是在学校度过的，把在学校发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。其间的喜、怒、哀、乐，同学之间的故事都可以让学生们去说、去讲，用自己的身边 事来引导自己有所获、有所悟。
我在上《换位思考 与人为善》时用了这样一个案例：张欢写了张字条“我是大笨蛋，你比得了吗？”，悄悄地贴在了前排李翔的背上。 李翔走到哪儿都受到同学的瞩目，有女同学捂着嘴笑，还有同学流露出鄙视的眼神，直到有位同学拍着他说：“你以为当笨蛋很了不起啊？”李翔顿时就火了：“你说谁笨蛋呢？恰好班长王可经过，批评张欢：”你不应该往同学背上贴小纸条，试想，别人往你背上贴，你会怎样？张华大声说：“谁敢往我身上贴，我就跟他翻脸！
设问：1.结合自己的经历，设想李翔发现纸条后的心情。2.张欢为什么说：谁敢往我身上贴，我就跟他翻脸？你怎么看待张欢在这件事中的表现？为什么？
这就是一个校园生活再现，学生很有感触，有话可说，迅速体会到“己所不欲勿施于人”的含义。顺利实现从知识到情感认同的内化。
2、家庭生活进课堂。可以抓住每个家庭的特点巧妙设计思想品德教学。家庭的职业、家长的职业 道德、以及家长的所见所闻都是现成的资源，采用请家长来校、走访家庭或是开座谈会等多种形式，让家长现身说法，言传身教，因是出自家长之口，比教师的讲解来得更有说服力。
3、社会生活进课堂。《课程标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生生活实践的机会。”打破传统教学的时间和空间界限，将学生带进社会，领入生活。通过将学生带到环境中亲自看一看、闻一闻，找一找等实践活动，加深学生对周围社会大环境的认识，通过这样的活动来激发学生学习研究的兴致以及热爱大自然、热爱家乡，热爱生活的情怀。如：我在上《计划生育 保护环境》时，带领学生参观学校旁的污水处理厂，了解水净化和处理。了解周边东山公墓和白塔山的绿化。
二、生活化的教学组织形式
在组织形式上接近学生的生活，使学生感知生动有趣，使学生成为学习思想品德的主人，教师真正成为学生学习的组织者、引导者、合作者和共同研究者。如学习我与父母交朋友一课中的《两代人的对话》一节课时，课前我让学生填调查表: 在生活中你的父母有下列哪些行为：A、爱偷看日记、偷听电话，侵犯隐私；B、 不信任我；C、冤枉、爱唠叨；D、思想陈旧，老古板；E、小题大做，爱用命令 的语气。上课时我让学生分组交流自己调查的结果，然后我用马克吐温的一句名 言：“当我14岁时，我感到父亲是天底下最不通情理的人”引入课题，同学们一下就产生了共鸣。我就让学生用小品等形式表演了与父母发生的各种冲突，大有与父母不能同处天下之势。借助这敏感的共有话题，我引导学生从两个角度去探究 “为什么？”，一是从父母的角度，二是从我们自己的角度。通过合作探究，找出了与父母发生冲突的原因。我又启发学生，“如果将冲突进行到底，将产生什么后 果？ ”和“如何解决与父母的冲突呢？ ”最后我趁热打铁布置了课后践行作业—— “给自己的父母写一封信”，主动与父母沟通，化解“爱的冲突”，倾诉自己对父 母的爱。这堂课学生通过课前调查准备、课中合作探究，自己去感悟在生活中如何 走进父母的心灵，解决生活中与父母发生冲突的困惑，从中学会了如何用实际行动 报答自己的父母。
三、生活化的教学过程
生活化的教学过程就是教师组织学生在学习过程中，让学生亲自实践、感受、 体验、理解。学生学习的目的，不只是为应付考试，而是为了更好地生活。我们可以通过创设情景、课堂讨论、游戏激趣、体验性教学等方式开展教学，拉近思想品德课和现实生活的距离，和学生思想认识产生共鸣，让学生通过情景、游戏和实践来体验、内化，让每一位学生在学习探讨中获得真知，促进自我发展。无论是导入，展开和小结，都应体现生活特点。
1、导入生活
思想品德课是学习者主动建构品德的过程，在课堂导入一环，就应走进学生生活，呈现相关的生活事实，激活学生已有的生活经验，让他们从中孕育相应的课题意识。在上八年级思想品德“竞争与合作”这一课时，我把学生分为两组玩绑腿游戏，比赛开始，学生你争我夺，气氛热烈，最后评判出结果。教师提问获胜组是一种什么感受，再提问失败的组是一种什么感受，从而得出竞争的积极作用和消极作用。有的组表示虽然他们失败了，但他们的团队合作令人感动。
有的组的成员表示虽然自己组赢了，但自己在这个过程中还是有一些失误，给本组同学拖了一点后腿，对本组同学表示歉意。由此可见，在失败中仍然可以看到正能量，在成功中仍然可以看到不足，真可谓胜不骄，败不馁。
2、展开生活。
以学生的生活为基础，以自主活动为载体，注重在活动中引发学生的生活体验和感情，促进其品德的自我建构，就象打开了一面生活的画卷，让学生走进去，开始活生生的生活。展开生活一方面要特别关注学生的活动，使其在活动中发生感悟，另一方面要注重实现师生、生生之间的互动以及师生的共进共长。在上八年级《换位思考 与人为善》时，我选用了新闻视频：一女孩未给老人让座，遭老人殴打。让学生讨论应不应该给老人让座？在讨论中各抒己见，让是传统美德；不让也不违背道德和法律；关键在每个人的心态，能否换位思考。学生一下就体会了要关爱他人。
3、小结生活
一节课的结束不能戛然而止，而应富有创意地向生活实践中延伸。总的说来就是注重与生活实践接通，回归到生活中，为学生行为践行提供生机勃勃、气象万千的表现平台。我在上《知识助我成长》结课时， 用这样的形式：今天我了解了…我收获了…我懂得了…以后我要…做？让学生在生活中感悟。
四、生活化的作业设置
古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。课堂教学要向社会生活延伸，使认知通过践行促进思想品德的形成与发展，实现知行的统一。所以，在布置作业时可以通过作业设置生活化引导学生在生活中运用知识，巩固知识。如学习了《告别依赖 走向自立》后，我布置了这样一道作业题，“学生自主选择去做一件你以前没做过的自立的事情”。有些学生选择了学习烹饪、有些学生选择周末帮父母当一天家；有些学生选择去社区的干洗店学习熨烫衣服等等。通过这些体验活动，学生自立能力有了提高，而且真切地感悟到父母的艰辛，劳动的辛苦， 激发了他们热爱父母、热爱劳动、热爱学习的热情，也使他们更有社会责任感。
思想品课的课堂教学，只有扎根于生活这一片沃土，坚持从生活中来，回归到学生的生活中去，才能真正焕发出生命的活力。
