48 辛 川
语文教学应鼓励学生超越教师
四川省旺苍县七一中学 辛 川
传统的教育观念认为师生关系是一种主动传授与被动接受的关系，教师是教育的主体，处于绝对的权威地位。在教育中，教师作为认识的主体，把学生放在客体的位置上进行观察分析，把学生作为知识的容器而进行灌输教学，强化了权威的色彩。新的教育理念认为老师不能再把学生看作是消极的知识“容器”；水缺乏力量、只能接受知识的客体；应把学生看作是知识的积极构建者，拥有无穷的创造的潜力，是期待点燃的“火把”，有着自身的力量和不同的兴趣，需要构建知识，寻求意义。
教师和学生作为生命主题，他们共同生活在同一时代，同一时空,这种共识性，共进行决定了他们都是发展的主体。因此，教师和学生的真正关系应该是教学的相长，双主体的互动。师道之尊，可以使学生仿之，效之，但绝不是不可以超越之。教师不是知识的全部，真理的化身，我们绝不能结束真理，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。在这样的环境中鼓励学生有超越之胆，敢于超越教师的精神；有超越之识，具有能够超越的能力；有超越之志，实现超越的成功。语文的学习应该寻找一种和孩子谈话的轻松、平等态度的亲切，心灵坦诚的和谐。语文绝不是只依靠教师就能学好的，而是自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操。从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己交给学生和学生交给你的一样多。对学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真、善、美的友人和伙伴。教师和学生在语文课堂上一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。
首先，让学生超越教师，就要让每个学生都能找到自己是好孩子的感觉。有了这种感觉，学生才敢和你无拘无束的交流，平等真诚的对话，才能实现超越教师的真正行为。这种感觉需要教师精神的浇灌。我常想，面对灿烂的生命笑不起来的教师应当立刻离开教师队伍。我还想，教师的笑是为了什么？难道是机械的露出牙齿，故意摸摸孩子的头，坐在屋子里感觉窗外的陨星笑吗？不，教师的微笑只有一条，那就是唤起学生心灵的微笑！
经验告诉我们，任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，教师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。教育有一条简单明智的真理，那就是你向学生提出一条戒律，就要同时提出十条鼓励。教师的精神之爱要建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上，存在于无言的感动中、人性的光辉里。只有这样，学生的心灵中才会开出幸福、自信、成功的鲜花，去除狭隘、失败的杂草，不然，学生超越教师只能成为遥远的童话。
其次，要学生超越教师，就要把思考、发现和批判的权力交给学生。就要给还在一个“喜新厌旧”的头脑，而不是让学生接受自己的答案。一个从小就不会用自己的脑子去分析思考和判别批判的人，我们怎么能指望他去开拓，去创造？我们追求语文教育人文底蕴的积淀，我们谱写让思想冲破牢笼的教育诗篇。从而，我们的眼前就会出现一幅幅生动的画面；学生上台当老师，敢和你平等对话；敢挑你的毛病，敢提出和你不同的见解，不同的观点……
在学了《隆中对》后，我总结道：“诸葛亮是三国时卓越的政治家、军事家，他未出茅庐已知天下三分，他是智慧的化身……”，我话还没说话，一个同学站起来说：“老师，我认为诸葛亮并不聪明。”什么？诸葛亮并不聪明？虽然惊奇，但我仍然笑着问他：“为什么？”“如果他聪明的话，他就不会明知马谡只会纸上谈兵，还会叫他去手街亭了。”“是吗？”他的话勾起了我的兴致，“同学们，你们也有同样的认识吗？”同学们纷纷发言，有的说，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，大小事务皆是必亲躬，累坏了身体，致使五十三岁就英年早逝，这是领导者的大忌；有的说，赤壁之战，错用关羽，使曹操在华容道上脱身，后来在荆州驻守人选上，又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀，这纯属不会用人和用错人，导致严重后果；有的说，诸葛亮的不聪明还反映在他不自量力和缺乏自知之明上，蜀国和魏国力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国已元气大伤，而他还要六出祁山，结果屡战屡败……我惊呆了，我无话可说，我只有为学生这种敢于超越教材和老师的思维方式喝彩，他们能问倒老师，能够提出教材相驳的问题，标明了今天的孩子有今天思维的敏锐，今天的孩子有今天孩子看问题的视角，他为我们老师敲响了一个警钟，新世纪的教育已在悄悄的发生着变化，教师教学中的主导作用也在发生着变化。今天的教师，注意向学生学习，把自己当做和学生共同学习的伙伴，做到和学生在课堂一道幸福成长，是我们成熟睿智的标志。
由此可见，超越教师的过程，不仅是体验自己所获得知识的过程，还是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，也是独立思考，更是追求真实，探求真知，献身真理的过程。如果我们把陶行知的“先生最大快乐是培养出自己值得崇拜的学生”作为思考教育、追求事业的座右铭的话，如果学生把柏拉图的“吾爱吾师，吾更爱真理”作为思考未来，实践人生的金钥匙的话，这不能不说是教育的进步，人类的进步。
