04 王娜娜
鱼与熊掌亦能兼得
——研究“道德两难情境”课题所感
新疆乌鲁木齐市第八十二中学 王娜娜
孟子在《鱼我所欲也》中给世人抛出了关于“鱼与熊掌”能否兼得的两难问题，原文是：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”翻译过来是：“鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只能舍弃生命而选择大义了。”
当然，孟子的本意不是说鱼与熊掌二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。对于《道德两难情境在七年级<道德与法治>教材中的创设与运用》这一课题的研究，其实就是在教会学生在面对道德两难情境时，如何做出取舍。因此，对于这个课题的研究，我有几点感触：
一、道德两难情境的研究背景
1、多元价值观使中学生道德面临严峻考验
在当今社会，道德价值观念的不同，会直接影响人们的道德判断和道德选择，经常造成困惑而无所适从。孟子的《鱼我所欲也》也是想告诉世人，人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。而七年级的学生身心发育不成熟，身处价值观多元化的社会中，对是非、善恶、美丑的认识和判断受多重道德价值判断标准的影响，使他们在道德判断、道德认知和道德行为等方面出现了很多问题。很容易在价值观多元化的海洋中失去了方向，迷失自我。比如：不能客观冷静的将各种道德观念进行分析和比较；面对道德两难时，不能鉴别一些消极腐败的行为和现象，抵制不住诱惑，盲目跟风；缺乏道德批判精神，不敢批评和指责有违道德规范的行为，道德标准模糊不清等。此时的道德教育就变得至关重要。
2、社会两难问题的客观存在
自古以来，忠孝难两全、义利不可兼得的冲突让人们在做出决定时，陷入了两难境地。在当今社会，人们也不得不面对各种各样的两难问题，比如：道德和法律之间、道德和人情之间、道德与现实之间产生的两难问题时，每个人都不可避免的遇到选择的矛盾。
众所周知“助人为乐”、“尊老爱幼”一直是中华民族的传统美德，然而近些年来，人们就“老人摔倒后扶不扶”这个问题上陷入了困境，产生了纠结。一些救助摔倒老人反被讹的新闻经媒体和网友热炒，使得“扶起老人”和“不扶老人”成为一个社会两难问题。选择“不扶老人”违背了道德良知和善良的人性，选择“扶起老人”可能会承受“好人没好报”的后果。这种两难困境不仅削弱了助人为乐的内心冲动和本能，而且撕裂了人与人之间的信任纽带，使整个社会道德和社会诚信面临着考验。
3、是落实新课标及新教材的需要
《初中思想品德新课程标准（2011年修订）》中指出：思想品德课程是一门初中学生生活基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。七年级《道德与法治》教材的编写，更加突出了“坚持德育为先”、“立德树人”、“培养学生的核心素养”等新要求。这些变化和需求更是迫切需要教师能够针对他们已有的认知水平、生活基础，结合新教材改版内容，对其有效的创设和运用道德两难情境，从而帮助学生提高道德判断力，能在复杂的社会环境中勇敢地面对实践，解决生活中的难题，培养具有“社会责任感、创新精神和实践能力”的核心素养的学生。
二、道德两难情境的研究意义
从现实情况来讲，生活中不可避免的存在类似“鱼与熊掌不可兼得”的两难或者多难的境况，每个人都要做出选择。在道德两难情境的创设和运用过程中，学生是参与教学过程的主体，他们会针对《道德与法治》的教材内容，小组合作完成道德两难情境的创编。学生通过参与事情的判断，在具体的情境中体验道德情感。这种情感会成为道德内化的途径和催化剂。因为他们通过体会当事人的心情，通过分析做出不同选择的原因，及选择过后承担的后果，最终促使道德观念的转变和道德品质的内化。因此，开展道德两难情境的创设与运用研究，对中学开展道德教育、培育具有学科素养的学生提供了一条有效途径。
三、道德两难情境的研究成果
1、提升学生学习能力
（1）培养了学生的合作意识，增强了合作性学习的能力
道德两难情境的创设和运用实质上体现的是一种师生合作、生生合作的学习和教学方法。在课题实施的过程中，教师经常让学生以小组为单位，提前创设道德两难情境，其实创设的过程就是合作学习的过程，分析的过程就是小组成员思维的碰撞与智慧的交融的过程。
例如在讲授《道德与法治》七年级上册第十课《绽放生命之花》的“冷漠与关怀”这一目时，学生创设了道德两难情境。“老人摔倒了扶不扶？”“是选择扶起老人，还是选择前往学校，以免受到迟到的处罚？”
在《道德与法治》七年级上册第五课《交友的智慧》这一框题中，学生选择了贴近校园生活的，与同学之间会发生的道德两难情境：捡到了同学丢失的金钱，但害怕被误会是自己偷得，没有及时归还，当老师询问时要不要主动承认错误？
这些道德两难情境是学生创设的，他们通过思考、听取别人的想法、阐述自己的观点和理由、对听到或看到的信息进行处理并进行交流，写下自己的判断。以小组名义与其余学分组讨论，形成生生合作。在合作的过程中懂得如何有效地阐述自己的观点、如何简明扼要地听取别人的叙述等合作学习的方法和乐趣，有效地培养了学生的表达能力、理解能力和合作意识，提高了合作学习的能力。
（2）培养了学生的问题意识，提高了研究性学习的能力
道德两难情境的创设与运用就是让学生直面道德冲突，通过矛盾、讨论、引导学生提出问题，通过听、说、思、辩等培养学生收集和处理信息的能力。通过为期一年的道德两难情境教学，学生敢问了，学生会问了，变得更加关注生活中知识的应用，能够去联系生活实际，思考遇到的问题。在问的过程中常会出现很多需要进一步研究的问题，通过询问老师、网上查找资料等方式进行研究，从而提高了他们研究性学习的能力。
例如：在《道德与法治》七年级下册第九课《法律在我们身边》教学过程中，教师创设“当交通指示灯为红灯但又没有车辆经过时，是否应该过马路呢？”的道德两难情境。学生在思考的过程中认识到，不仅要遵从道德还要考虑交通法规，甚至有同学在课后搜索关于公民闯红灯是否需要承担法律责任，有没有受到处罚的案例。还有同学在分析辩论的过程中能够结合亲身经历，说自己的父母就存在这样的行为，而自己很多时候都会劝阻父母的行为，这就是知行合一的具体体现，也是培养学生研究性能力的有效途径。
（3）培养了学生积极主动的意识，提高了自主学习的能力
自主学习能力指学习者对自己在学习过程中所应承担的责任的认识，以及接受、监控和管理自己学习的能力。而对于七年级的学生来说，他们自主学习能力的培养，需要教师引导、训练才能形成。在课题实施中，老师为学生创建一个“两难情境提出——思考——讨论——再思考——形成判断”的模式。在和谐轻松的教学氛围下，学生进行主动思考、积极发言、争辩讨论、道德分析和判断，若经常进行这样的训练，就能使学生的道德评价能力不断地发展，并最终促使其自主学习能力的形成。
例如：《道德与法治》七年级上册第四课《友谊与成长同行》教学实施过程中，老师创设了这样一个道德两难情境：“小冬经常帮好朋友小宁复习功课、解答疑难，但常弄得自己没时间完成功课，小冬妈妈很着急，小冬也很为难，他该不该继续帮小宁？”学生对不同选择基于的不同原因，以及可能造成的后果进行了分析，最终有了自己的价值判断和道德选择。
2、通过道德两难情境的创设，逐渐实现《道德与法治》课程功能
（1）利用教材中“探究与分享”版块中已有的道德两难情境，培育学生正确道德判断和价值取向。
例如：七年级上册《道德与法治》第八课第二框题《敬畏生命》中关于“不顾自身危险去救他人，是不是不爱惜生命的表现？”这一问题。在学生思考这个问题时，双方观点对比非常突出，无论是认为自己的生命更为重要，还是他人的生命更为重要的观点，教师都予以尊重，正视学生选择的结果。在探究的基础上，引导学生理解生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，别的的生命也同等重要。最后推导出“仁者爱人”、“推己及人”的观点。
（2）教师和学生分别创设贴近生活实际的道德两难情境，以达到“立德树人”的目标。
例如：针对七年级上册《道德与法治》第四课第二框题《深深浅浅话友谊》的内容，学生创设“发现好朋友考试舞弊，该不该揭发？”的道德两难情境。当学生看见这个观点时，观点的冲突比较明显，应该与不应该的观点都给出了很多的理由。但做出不应该的选择的同学绝不是道德没有底线意识，而是他们认为应该给好朋友一次改正的机会，私下会与其沟通。在学生的分析中，教师引导学生进一步分析，我们所有做出选择和道德判断的标准其实都是为了友情的持续，但一定要坚持“原则”。
四、道德两难情境研究的努力方向
孟子《鱼我所欲也》中“不可兼得”两难的根本在于“欲”。本课题的研究是在增强学生的道德认知水平和道德判断与选择的能力，分析各种欲望存在的合理性和局限性，最后根据探究讨论，做出积极的选择。今后在研究时不要轻易地对学生的判断和选择做出评价，即使学生的选择与教师的意见完全相反，也要尊重和保障学生自由选择的权利。
要有意识的锻炼学生的自主学习能力。通过研究我们欣喜地看到，学生的潜能是无限的，他们课堂上的表现，让我们看到了青春的风采、语言的干练，组织能力的提高，不断创闪现亮点。他们小组制作的PPT设计充满创意和智慧，辩论赛，辩手语言犀利、配合默契，已经将自己所学的初中政治知识真正内化成自己的理解和能量。
《鱼我所欲也》讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。我们相信，通过道德两难情境课题的不断研究，在面对“鱼与熊掌能否兼得”的问题时，学生一定能找到“本心”，成为一个“行己有耻”、“止于至善”的有道德的人。
