46 晏 丽
由《论语》中“窃”得教学“应答”之技
云南省昆明市西山区实验中学 晏 丽
摘 要：《论语》是儒家的一部经典之作，书中记录了孔子及其弟子的言行。其中很多问答对话都能让我们感受到孔子的循循善诱，巧妙地问对弟子起到了很好的引导作用。这些教育智慧可以让每一位教育工作者进行深思，更好地指导自己的教学。
关键词：《论语》 教学
《论语》这部经典之作历来为人所推崇，书中记录了孔子及其弟子的言行，让人得以窥探孔子的教学情况。细读作品，我发现孔子和弟子间的问答对话颇有意味，其中许多应答渗透着孔子的教育思想，让从事教育工作的我们能够取一瓢饮之，借鉴到自己的教学中。
孔子学生极为好问，常常向老师请教问题。对于学生问题，孔子解答的方式非常灵活，结合着学生特点，给予合适的引导。
一、巧妙设喻，形象回答
原文：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” （《论语·八佾第三》）
子夏不清楚为何“素以为绚”，白色用于装饰打扮，孔子没有直接解答他，而是以绘画为例，古代早期的绘画由于纸张偏黄，所以最后上白色来凸显其他颜色。经过这种形象的解释，子夏自己领悟了并有了“礼后乎”的思索。
启示：教学中，有时我们没有必要把所有问题直白地一点一点讲给学生听，以生动的事例、形象的比喻巧妙点拨，让学生自己领悟，这样的方式对于学生的思维训练更有益。毕竟记住和理解是两种层次！
二、以问代答，深入引导
原文：“司马牛问君子。子曰：‘君子不忧不惧。’曰：‘不忧不惧，斯谓之君子已乎？’子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”（《论语·颜渊第十二》）
司马牛请教孔子什么是君子。孔子回答后，对于司马牛仍然存在的“不忧愁、不畏惧就可以称为君子了吗？”的疑问，采取了以问代答的方式，“自我反省，内心无愧，还有什么忧愁、有什么畏惧呢？”这样一问，便将问题分析得更为细致，更进一步肯定了之前的作答。
《论语》中不光有孔子以问代答的例子，也有其学生如此问答之例。
原文：哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊第十二》）
哀公担心收成不好，赋税不足，因而征求有若意见。有若没有正面给出建议，反而问为什么不实行更少的征税办法呢？对于哀公仍有的疑问，有若接连反问强调只有百姓富足，国家赋税才会足够的道理。
启示：教学中，有时我们也需要有深入引导的思维，苦口婆心的重复讲解，其启发效果可能比不上巧妙再问，将问题深入引导的效果好。问，引起思考。问，寻求解答。
三、适时调整，灵活应答
有时候，孔子的学生会向老师请教相同的问题，而对于不同的学生，孔子做出的回答也会有所调整。
例：同样是问孝，给予孟懿子的回答是“无违”，给予孟武伯的是“父母唯其疾之忧”，回答子游则是“今之孝者，是谓能养”，给子夏的回答又是“色难。”
为何会有这样的回答差异呢？在马忠、黄建军发表的《<论语>中的对话式道德教育方法研究》一文中就曾提到，“孟懿子为‘三桓’之一，经常有违礼的举动，孔子对以‘无违’，可知用意；而孟武伯声色犬马、骄奢淫逸。孔子答以‘父母唯其疾之忧’，可谓用心良苦，答子游和子夏意在强调侍养父母并不能单纯地解决他们的温饱问题，还应该有发自内心的虔诚。”可见爱你，孔子的回答根据不同学生的情况，因时因地作出调整，给每一位学生给予了最切实有效的规劝和指导。
启示：在教学中，我们在解答学生问题时，有时也需要考虑学生实际情况，针对不同层次不同程度的学生给出相应的指导。学生的认知水平、心理态度等等都是我们的参考标准。适时点拨，恰当引导，极为可贵。
《论语》一书中，还有许多关于问答技巧的鲜活例子，当然，也有着许多关于人生关于世事的智慧之例。这里只谈到了我个人的一些粗浅认识。细读《论语》，越读越有味，越读越有思。我们都应该继续品读，把老祖先留给我们的智慧宝藏得以挖掘、利用，造福大家。
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